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    未知

  • 80

    2014 

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历史小评论

围魏救赵 :庞涓为报中山之仇,带重兵进攻赵国,赵国连战连败,国都危在旦夕。赵国向齐国求救,田忌主张救赵,相国邹忌等人惧怕魏国,坚决反对。齐威王力排众议,派兵救赵,命田忌为大将,孙膑为军师。田忌采取孙膑的计策,不去赵国,直逼魏国。田忌的堂弟田国是一个有战功的将军,他以为孙膑怕死,怂恿数名将军不听孙膑之令,定要前往赵国和魏军一决高低。孙膑好言相劝,田国等人不从。孙膑按军法斩杀田国手下一个有功之将,田国等人在军法的威慑下,带军向魏国开进。魏国告急,庞涓只好从赵国撤军。回军途中,庞涓和齐军相遇,孙膑用计大败庞涓。庞涓这才知道孙膑没死,率残部逃回魏都,田国等人此时对孙膑口服心服。 战国时期的两个重要人物苏秦和张仪,他们同是鬼谷子的门徒,亦与当时著名的军事家孙膑、庞涓同出一门,苏秦和张仪的斗争影响了整个战国后期的发展,战国时期的七雄:齐国、楚国、燕国、魏国、赵国、韩国、秦国,当时秦国最为强大,经常讨伐其它六国,令人人惧怕,国国自危,苏秦就为六国提出并实施了合纵之策(即联盟抗秦、伐秦),此策维持了六国的政权不受侵占,他亦因此受六国封为相国,俗语(六国大封相)的典故就是源出于此,一个人当六个国家的相国是前无古人后无来者了,而当时秦国的相国张仪则提出连横之策(即对六国联盟作分化、拉拢、逐个击破)来应对合纵,始终六国本来亦是各怀鬼胎,团结不实,最后当然是连横破合纵,六国被秦国一个个地消灭,正式结束了整个东周时期,不过虽然合纵之策最终失败,但由于其实施,严重阻碍了秦国统一霸业完成的时间,令战国时期多维持了一百几十年 。纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。因此很骄做,自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧,认为他不过是纸上谈兵,并且说:“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将,他一定会使赵军遭受失败。”果然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军,他年纪虽高,打仗仍然很有办法,使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利,就施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国。 春秋战国历时500余年,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。 烽火戏诸侯:在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。 尊王攘夷:齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。 问鼎中原:据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。 退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。 一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆:春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差大败越国,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。 老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。 纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。 三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。 围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。 胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。 窃符救赵:战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。 朝秦暮楚:战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。 图穷匕见:公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。 春秋战国的历史舞台:不管是出身尊贵还是落魄士者,不管是出身名门还是贩夫走卒,不管是白发苍苍还是稚龄童子,只要有才干,有想法,都能封候拜相得到重用一展才华。苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身,老的更有我们的百里奚,少有天才甘罗十二岁拜相。相对后世论资排辈,熬年头等官做的体制有所启示。 培养情感态度与价值观:了解历史人物、典故的过程中,以史为鉴。感受、形成奋发图强、竞争向上、自强不息、沉着机智的良好精神和品质。



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攻彼之短: 利用人物的愚昧、无知、贪婪、好色或某种缺陷等短处设计情节,制造噱头。 有两人吃醉了酒,趁着月光,沿着铁路摇摇晃晃地往家走。其中一个说:“怪了,我从来没有见过咱们长的楼梯!” 另一个说:“谁说不是?我从来没有见过这么低的扶手!” 某人醉酒后乘坐的士回家,很快,就躺在后排座上沉睡不醒。到了他住的小区,司机拍醒他:“别睡了,下去吧。”其人牢骚地说:“这是我的家,我的床,为啥不让我睡觉?”司机说:“你在我车上啊!”其人大惊:“糟糕!上来的时候我就把皮鞋脱到车门口了!” 又(手机短信):某人酒醉后浑身热燥,在马路边等车时一件一件地脱光了衣服,最后裸体上了的士。司机盯着他上下打量,其人大怒:“你他妈的没有见过裸体男人?”司机回骂道:“等会儿我看你他妈的从哪儿掏车钱!” 他们的短处就在于酒醉后神志不清,丧失了辨别能力。这样的“短处”是人为的,也许是自己,也可能是他人。人可为,作者亦可为。我们要善于给这类噱头的产生创造条件。 再如:某乡下老汉进城,上了的士,司机帮他系上了安全带,老汉大怒:“瞧不起乡下人怎么的?还怕我没钱给你,用得着把我捆起来?”老汉继而来到宾馆,一进电梯就大叫:“掏100多块住这样的房子?没有电视、空调,怎么连个床也没有?” 这个“短处”是他的身份、阅历决定的。还有利用自然条件或人物的某中残疾制造噱头的。我在《小村的笑声》里有一个喜剧人物,因为年轻时开山炸石头震聋了他的耳朵,打雷都听不见,村里年轻小伙子就借此逗乐。最后有这样一段: “ ……我拉上田主任就凑了上去。果然,有几个年轻小伙儿在围着老头儿寻开心。老头儿今天穿了一双新崭崭的圆口棉布鞋,兴许是非常合脚,穿着舒服,把腿伸得长长的,正向人们炫耀。其中一个小伙子不怀好意地向同伴挤挤眼睛,故意用手指着他脚上的布鞋问道:“昨天晚上和谁睡觉?”老头儿以为问他鞋子是谁做的,胸脯一挺,朗声答道:“还能有谁?儿媳妇嘛……” 由于这种方法有歧视残疾人之嫌,所以用时一定要掌握分寸,慎之又慎。 7、偷天换日: 从前讲到采风的话题时曾经举过这样一个例子:清代著名文人纪晓岚是个讲故事的高手。一次,他正有烦心事呢,一个太监非要他讲个故事听听不可。 纪晓岚被纠缠不过,只得讲了:“从前,有一个太监。”就说这一句,便不开口了。 那太监催促道:“讲啊!” 纪晓岚说:“完了。” “太监‘下面’呢?” 纪晓岚两手一摊:“太监‘下面’……,嘿嘿,什么也没有了。” 一个书生骑着马在郊外游春,因贪看风景迷了路。恰巧迎面走来一个老农。他连马也没下,就问:“喂!进城怎么走?” 老人不客气地说:“我急着到前村看个希奇事儿,没有工夫回答你。” 书生不耐烦地又说:“操,前村有什么希奇事?” 老农说:“一匹母马下了个牛犊,你说希奇不希奇?” 书生说:“怪了,它怎么不‘下马’呢?” 老农没好气地回答:“谁知道那个畜生为啥不‘下马’!” 在以上的两个小故事里,“下面”和“下马”都出现了两次,音同字也同。然而,此“下面”决非彼“下面”,此“下马”也非彼“下马”。这种以子之矛,攻子之盾,换掉概念,反唇相讥制造噱头的方式,我们不妨称其为“偷天换日”。 传统相声《歪批三国》也很好地利用了这种技巧。区别于以上两个故事的,这里是音同字不同。在这个优秀文艺节目的前半部分,有点数字游戏的味道: 甲:你知道三国为什么叫三国吗?就是因为其中的“三”多。从开始的桃园三结义,三英战吕布、三让徐州,到后面的三顾茅庐、三气周瑜、三擒孟获…… 乙:等等,不是七擒孟获吗? 甲:有七擒必有三擒!还有什么三出祁山、三伐中原…… 乙:是六出祁山,九伐中原啊! 甲:二三得六,三三得九! 甲:《三国演义》里还有三个怪人。一个有名没姓(貂禅),一个有姓没名(乔国老),一个没名没姓(督邮)……《三国演义》里还有三个做小买卖出身的。刘备卖草鞋,关公卖豆腐,还有一个赵云,是卖年糕的! 乙:赵云卖年糕?没有听说过。 甲:很多人都听说过啊!有出京剧是怎么唱的?诸葛亮他老人家的唱段:“至如今五虎将尽都丧了,单撇下赵子龙老迈(卖)年高(糕)!” 年深月久,原词已经记不准了,大致就这个意思。 再举一个人所共知的传统小故事为例:某县官因修理房舍,让衙役去买一些竹竿回来。衙役误听为“猪肝”。在卤肉店里买了猪肝后,还剩了些铜钱,便又买了个猪耳朵揣在怀里,打算自己悄悄下酒。回到衙门后,县官见他竟买的是猪肝,点着他的脑袋申斥:“你还有耳朵没有?”衙役大惊,忙从怀里掏了出来:“有耳朵啊,在这里呢!” 某人到某家应聘做家庭教师,双方讲定,每年工资四串铜钱。但是,每教错一个字,就扣除一串铜钱。可叹这个老师才疏学浅,一年中,曾经把“糖炒栗子”读成“糖炒票子”,把和尚的“化斋”读成“化齐”,把王二叟读成“王二嫂”,把苏东坡读成“苏东皮”!结果,四串铜钱被扣得一干二净。痛定思痛,其人做诗一首曰: 票子栗子两相异,和尚不该去化齐,一串送给王二嫂,一串送给苏东皮。 8、一报一还: 《晏子春秋》:“晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:‘晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也……”这是晏子智斗楚王的前提。楚王本来打算羞辱一下这个远道而来的齐国的使者,结果落个自讨苦吃。首先,守城的卫兵根据楚王的指令,要身材矮小的晏子从狗洞里爬进城去,晏子说:“如果我到狗国出使,就从这里爬过去。” 见面后楚王说:“看来齐国没有人才,怎么让你这样的人作使者?”晏子说:“那些有才华的都被派到大国去了,我这最不济的就被派到了这里。” 楚王让把一个人绑缚着从殿前走过,说是齐国的盗贼。晏子说:“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。为什么会这样呢?水土的差异啊,是不是楚国的水土使齐国的百姓善于偷盗了?” 在故事的艺术手法中,也有一报一还式,比如复仇故事,大规模的一报一还。如果作为噱头处理,一报一还一般是一问一答,而后者总比前者精彩,有力。 举个很简单的例子,比如: 苏东坡笑问佛印和尚:“秃驴何在?” 佛印答:“东坡吃草。” 9、阴错阳差: 这是由错位产生的噱头。 10多年前我在《传奇故事》曾经发表一组幽默,其中一则讲的是,某县分管文物的文化局副局长,年近半百色心不退,总想打儿媳妇的主意。儿媳妇告诉了婆婆。婆婆悄悄潜入儿媳房中,灭灯以待。完事之后,局长连连呼“爽!”婆婆掀开被子,拉亮电灯,指着他的额头说:“这么老的东西都分辨不出来,还是研究文物的呢!” 还可以举《小村的笑声》为例: “老头儿有个一两岁的孙子叫小铁蛋儿,刚会走,还没断奶。麦忙天村里专门抽了两名妇女,把全村的小孩儿集中在一处照看,中午领回家,饭后再送去。翁媳两个割了半天麦子,一进门秀云就忙着做饭,老头儿去领小铁蛋儿回来。小家伙又调皮又贪玩,路上看见公鸡叨架就是不肯走,怎么哄也不挪脚。老头儿灵机一动,忙拍着手催他:‘快快快,回家吃奶呀!跟爷爷比比看谁跑的快,谁跑的快谁吃……” 这是一种纵向错位。以混淆上下,前后、老幼、尊卑关系制造笑料。 还有横向错位,是在并列关系上做文章的。比如《故事会》发表过的: 某人住家的东边是一家铁匠铺,西边是一家木匠铺。每天这边“丁丁当当”,那边“嘭嘭啪啪”,搅的他头昏脑涨。一天,他向两家邻居说,什么时候你们搬家了,我一定请二位好好撮一顿。不久,两家邻居告诉他,马上就搬家了。某人满心欢喜把他们请进一家四星级的饭店,大吃了一顿。最后,某人问道:“请问二位准备搬到哪里?” 答曰:“我搬到他家,他搬到我家。” 10、暗渡陈仓: 明修栈道,暗渡陈仓。明贬实褒,明褒实贬。话里有话,弦外有音。 请看,在某单位一次机关生活会上某人的发言: “我们局长一个致命的弱点就是观念滞后,对待下面的合理化建议很不重视。早就说给他配一个年轻漂亮的女秘书,他就是不肯接受,这多影响全局工作啊……” 明里是批评,实际是拍马,傻瓜也能听得出来的。 再举一例:我的短篇故事《自讨苦吃》里有这样两段话: 张成首先发言:“国家三令五申,要我们积极保护野生动物。可听说每次你出面招待来客,餐桌上不仅出现过野兔、草狐子,还有果子狸什么的,这是怎么回事?” 刘歪嘴一愣,正不知如何回答,小学校长王眼镜接上了话头:“说这个我不同意。耳听为虚,眼见为实嘛,你说那些宴席,咱们谁去吃过?喝过?所以大可不必相信它。其实,我们刘主任恰恰是保护野生动物的模范。大家都知道,他家里那条狼狗,不就是去年城里不准养狗吓跑到荒郊野外的吗?没有主儿的狗就是百分之百的野生动物!主任充满爱心把它收养了。而且,每次公款招待酒足饭饱以后,主任总忘不了给它捎点回来,全鸡、全鱼、火腿,这狼狗什么没吃过?还有,上次东庄的那小子路过主任家门口,那狼狗不过在他腿上咬了一下,他张口就骂,主任上去就是一顿拳打脚踢!这难道不是对野生动物最大的爱护?” 又有人批评主任不关心群众疾苦。 话没说完,王眼镜又拦住了话头:“刘主任最关心普通群众的冷暖了!春上那天,山根儿几个村在小学操场看夜戏,正唱哩起了一阵风,邻村那个妇女主任刚说有点冷,咱主任马上把她紧紧搂在怀里!最能说明问题的是,去年冬天下大雪,我亲眼看到,有好几次咱主任深更半夜去敲村西小寡妇翠花的门,那不是去‘送温暖’是干什么?” 王眼镜忽然闭上了嘴,原来,刘歪嘴已经晕过去了。 含沙射影,指桑骂槐,这在日常生活中并不少见,所以也就成了诸多作者喜爱采用的方式。 方法问题就暂且说这么多吧。其实,生活中的笑声和幽默是无处不在的,远远不是这区区10个类型能够概括的。大家只要平时留点心,还会发现和总结出来很多花样的。接下来换一个话题,聊聊如何增强自身的幽默细胞。 一是读书,向传统学习:二是磨练,向传统挑战。 先说读书。读书要有选择地读。例如晏婴的故事,公冶长的传说,以及解缙、纪晓岚、刘罗锅等这些历史上著名的机智人物、滑稽人物的传记、传奇等有关文献。另外,建议大家多读一些传统曲艺作品,尤其是相声。这种讲究说、学、逗、唱的语言艺术,“笑”就是它的生命。前辈艺术家们留下来的《关公战秦琼》、《歪批三国》、《借火儿》、《卖布头》、《吃饺子》、《读祭文》、《扒马褂》、《两亩地》等,最好都能找来原文认真读读。 另外就是多看漫画。很多漫画本身就是一个幽默故事,它是生活中的幽默高度集中的生动形象的反映。比如有一幅漫画的标题是《老鼠的广告——人吃猫肉好处多》,大家虽然没有见到这幅画,凭这几个字就能产生丰富的联想,就知道它的艺术效果了。我年轻的时候非常喜欢卜劳恩的系列《父与子》,张乐平的《三毛流浪记》,《三毛学生意》,其他如华君武、方成、钟灵、张正宇、毕克官、刘小青等的作品也都很喜欢。关于幽默的话题,漫画家方成还写过专门的论述,在《曲艺》杂志连载,可见造诣之深。 再者就是多看笑话。作为作者来说,不要排斥“黄段子”。前天丰老师还让我在这里和大家专门聊聊‘黄段子’,胆小,不敢造次。但是,我们对“黄段子”要有客观的、公正的评价。所谓黄,就是指的其中的性意识、性行为、性感受的露骨的描写。在民间文学的搜集整理工作中,这一部分是作为资料本处理的。我们学习借鉴的是它高超的艺术手法,和强烈的人民性。传统的“黄段子”很大比重是讽刺打击那些腐化堕落的贪官污吏、为富不仁的社会垃圾的。这里说的“不要排斥”,是希望大家在认真学习的基础上能够“化腐朽为神奇”,扬其精华,弃其糟粕,为我所用。 其次,谈谈为什么要“磨练,向传统挑战”。 我们知道,一个幽默的人,往往是一个性格外向的人,一个豁达豪爽的人,热爱生活,乐于交游的人,健谈的人。几年前一次编辑部的分工,有个女编辑主动要求编笑话。我说,你并不适合做这项工作。关键就是她为人老实,平时少言寡语,身上缺乏幽默细胞。后来,她送审的稿子就常常因为“笑不起来”而被主编否定。所以,如果不具备前面说的那些素质,要增强自身的幽默细胞,就必须敢于向自己的“传统性格”挑战。要看到生活是那样美好,周围的人们是那样可爱,要把自己溶入他们中间去,广交朋友,纵声谈笑,磨砺性格,磨练嘴巴,在给别人以笑声的同时,激活自身的幽默细胞。 从时尚的眼光看,幽默,也是一个男人魅力的象征。眼下不少女孩子和男友分手的原因,不就是因为“他身上缺少幽默细胞”,和他在一起“没意思”吗?假若花前月下幽会的时候,你能口若悬河地给她讲几个幽默故事,送一些“秋天的菠菜”,那女孩不拱在你的怀里撒娇,小拳头擂着你的胸脯,连连嚷着“你真坏,你真坏”才怪呢。 最后觉得还应该说明几点:首先,噱头的穿插和运用,必须注意它的思想性,要求品位高雅,格调健康。切忌庸俗,下流。按照古人的说法,千万不能‘动及淫邪”。德国哲学家黑格尔这样说:“最庸俗、最无聊的东西会惹人笑,最重要和最深刻的东西也会惹人笑。”我们追求的是后者而不是前者,希望我们的读者在愉悦的同时,得到健康有益的启迪,精神的升华。 其次,噱头的运用贵在自然,贵在不动声色,来不得半点勉强。过去,从来没有见过那些大师们在舞台上可怜巴巴地哀求:“来点掌声吧。”目前有些低能的相声演员,在要不来效果时恨不得把观众按在地上狠挠胳肢窝的做法实不足取; 再者,噱头不能滥用,不能堆砌,堆砌则有卖弄、油滑之感。要不温不火,恰到好处,分清主宾。如同做菜,它仅仅是调料,而不是菜的本身。没有调料不行,调料放多了则适得其反,菜就变味道了。

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