第二百九十二章杀入耶路撒冷
秦方屠光了十字军的事情，在教廷迅速传播开了，秦方毫不留情的屠光了十字军让他坐实了恶魔的名头，尤其是这些骑士，那一个一个都是教廷各大骑士家族的镇族的老祖宗，哪一个没有无数的子子孙孙，秦方这一屠，可以说是惹了滔天狂潮，不知道多少家族跑到教廷，要求再次东征，将秦方这个超级大魔头给消灭掉。
对于这种只许州官放火，不许百姓点灯的行为，秦方根本就没放在心上
况且这教廷根本就是包藏祸心，来东征消灭他估计也不是主要的目的，估计是想来夺取更多的九州鼎的。
很快西方教廷教皇就颁布下了命令，下令召集教廷的高手，再次东征，原本虽然早知道，秦方屠灭了东瀛修行界，但是对于秦方的实力还是没有一个具体的概念，究其原因，就是因为，对于东瀛的修行界，他们根本没有什么具体的了解，教廷一向自认正统，其他人那都是异端，对于其他的修行界，除了中土能让教廷稍稍忌惮之外，其他的任何修行界都不放在他们的眼里。
而对中土的忌惮也主要是处于对张三丰的忌惮，如果不是张三丰的话，教廷早就东征，一举要将中土修行界给剿灭了。
在这个灵气贫乏的末法时代，还有比他们教廷利用信仰之力修行还更加的给力的修行方法么？
对于秦方的通牒，他们根本就没有放在眼里，难道要将九州鼎还回去，让中土重新恢复到上古鼎盛的时代么？
那是不可能的，他们绝对不想再次被中土压在下面。
因此对于剿灭了东瀛修行界的秦方的实力也错估了，只是派遣了一批虚丹期实力的骑士，就以为能剿灭秦方了，却不想被秦方毫不留情的给屠了个精光，顿时彻底激怒了他们了，从来都是他们欺负人，什么时候见过他们被欺负过。
在西方还在一阵争论的时候，秦方已经来到了教廷三座圣城之一耶路撒冷。
耶路撒冷小小的一个城池，却有三个宗教在这里纠缠不清。
耶路撒冷这个地方，最早是犹太人的地盘，公元前10世纪时，犹太人就在这里建立了以色列王国，并以耶路撒冷为首都。他们出了一个著名的国王叫所罗门，犹太人信奉的犹太教，以耶路撒冷为圣城。
而现在的基督教其实是犹太教的一个分支，当时被视为异端，创建于公元前后。此时犹太人的国家已亡了，罗马帝国统治这个地方。根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。所以被视为圣城。
阿位伯人创建伊斯兰教的时候，中东地区已经不存在犹太人的国家了，犹太人已经四处漂泊，耶路撒冷也是阿拉伯人的地盘，他们也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了两座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
这就是三大宗教以此为圣地的原因。中东地方不大，却是众多民族杂居融合、冲突不断的地方，剪不断，理还乱。
耶路撒冷之中，浓浓的信仰之力秦方几乎是肉眼都看的出来，三大教的信仰之力，几乎全部都集中到了这边，比起秦方之前在白马寺感觉到的佛教的信仰之力，还要浓郁几分。
而且，这里的三大教的信仰之力还完全不一样的，其中自然是以基督教的最多，其次是伊斯兰教，然后最后才是犹太教。